精心打造《莲花碑》冲刺陕西省第七届艺术节
《莲花碑》由市区两级联袂打造。该剧取材于2013年市振兴办演出的《莲花台》。由著名编剧、西安大学教授、硕士生导师谢艳春创编，由上海越剧院艺术室国家一级导演、执导了荣获多个国家“五个一”工程奖“文化”新剧目奖的童薇薇担纲导演，由汉调二黄艺术家范惜民担任唱腔设计，著名戏曲作曲家王加南担任作曲，著名舞美设计师胡佐担任舞美设计制作、形体舞蹈、服装设计与制作，道具设计与制作、灯光设计与制作、灯光设计与操盘手均是国内一流水平的团队。搭建这样一个导演团队，是安康汉调二黄戏曲艺术史上的第一次。实践证明，他为汉调二黄艺术质量的提高，演员演艺水平的提升，吸收借鉴国内先进的戏曲表现形式起到了十分重大的作用。让汉调二黄看到了与外面世界的差距，认识到了汉调二黄观念的落后与不足。
《莲花碑》讲的是秦巴汉水深处一个美丽小镇的一群人，围绕寻找这块土地上过去因百姓善德、人才辈出，皇上御赐莲花碑的线索展开。剧中，一个美丽的孤身女人荷花左肩扛着赡养疯了的婆婆、幼小的儿子，又要为生计奔波的小叔子操心的重担，右肩找着乡亲们不理解发出的风言风语，头顶着因她而不娶的过去情人的追求，剧中的荷花的确是一个豆腐担子挑不平衡的女人。而这个女人为了这个家庭，为了这段剪不断理还乱的情感，为了应付社会上的风云变幻，她坚守一个质朴的信念——不做亏心事，不负自己心。这个品质是在这个物欲横流、道德扭曲的社会环境中如出水荷花，高洁而耀眼；剧中的建强因贫而失去与心爱的人结成眷属机遇。为了那份爱、那份情、那份美丽，他拼搏闯荡，挣来了家当、挣来了事业，但一时挣不来已经失去丈夫的心仪人的心和情。他以为有钱就可以给人以幸福，但这信条则在荷花的面前则屡屡碰壁，他不得明白……在荷花小叔子鬼迷心窍犯事的事件处理中，在为找荷花疯婆婆的奔劳中，在与荷花儿子的用情交心中，最后还是用情感和情绪敲开了荷花因责任而封闭的心。建强用形象诠释了金钱不是万能的和金钱可以买来物质而买不来感情的社会价值取向；疯了婆婆为什么疯？她装疯卖傻是为遮掩大儿子为莲花碑丧命的事实，担心荷花领走孙子，担心自己无人照顾。但她的装疯卖傻所隐隐担心的事仍发生在迷途的羔羊——小儿子小山的身上，造假碑骗人钱财得罪了黑道人物。在荷花以柔弱身躯，顶天立地的姿态，如柱如磐的承诺和建强及众乡亲的解围中，才明白什么叫犯法，什么叫千万别沾“黑”的嘱咐份量；戏中高美丽的尖酸刻薄，陈大宝的好吃懒做，指望一锄头从地上挖个金疙瘩妄想和行为是剧中的两个“调合面儿”，给整个剧带来另外的一种氛围和话题，还有文物贩子的凶恶，一群爱嚼舌头的女人都为荷花这个主题人物的塑造起到了益彰益彩的作用。
音乐的改革和创新是该剧的成功之处。该剧在音乐上采取双轨制，即：由安康汉调二黄作曲家范惜民先生完成唱腔设计，以保持汉调二黄传统音乐、特色音乐的根本。由王加南负责情绪音乐、背景音乐的设计。王加南先生在广泛研究了安康民歌的基础上选择了紫阳民歌《挑水歌》《姐儿门前一树槐》等作为背景音乐，并把“安康小场子”之《的字歌》等音乐穿插其中，让安康地方音乐在整台戏中融为一体、相互错落、相得益彰。可以让观众在听觉上得到调整，得到不同音符的享受。同时，为了增加现代音乐元素，增加音乐色彩，王加南先生提出走制作“迷迪”与现场伴奏相结合的思路，这样做的好处一是可以让音乐的色彩丰富起来，同时还减少人员、减少开支，便于今后演出。
时新的舞美设计给安康戏剧开了亮色。《莲花碑》五场戏五个背景，七次变化，场场都是真材实料做。用高科技的倒房子、拉起来恢复原状继续用，用看似四个景片实为一体的专利产品，用活动的背景变幻月亮的阴晴圆缺，最后一场有实景荷花、有半装饰荷花、有手绘布景，还有那个大树就分有绘画底色树叶、有网挂树叶、有实插树叶等。尤其把舞台设计成坡度状，让层次出场亮相的演员给观众以视角均等。这些设计和制作，在以前的安康舞台上是没有见过的，我们也是企盼这一种制作在给该剧增添亮色的同时能给安康的戏剧舞美制作带来新观念、新思想、新方法、新境界。
舞美设计紧扣秦巴山水、汉江风物及人文历史。房是秦巴人家的房，树是秦岭以南的树，柴堆、水井、桌凳都是安康人生活的样式，是该剧的有机组成部分。
始终贯穿戏剧程式让传承、保护、发展传统戏剧变成实在。戏曲的标志是音乐。戏曲的程式表演是戏曲区别于其它任何舞台艺术的根本。如何改掉满台子青年演员们演现代戏是小品表演加戏曲演唱的毛病，排出既有戏曲内涵，又符合现代观众品味的戏曲，童薇薇导演给了我们答案。
以主演荷花的扮演者陈姗为例，她一出场就担着豆腐担子。童导就强调，走的步子必须符合戏剧的程式要求，其形体要有艺术的美感，同时要把豆腐担子作为舞蹈的道具，并与之融为一体，达到步子、体形、舞蹈、道具、表情、唱音六位一体，同时要与调侃她美丽的众人互动互融。这在以前的排练是没有见过的，也是陈姗没有经过的。为了达到童导严格要求的艺术水准，她一个多月的排练，仅护膝就磨烂了三套。
开场箩筐筛子盛着瓜果蔬菜的戏曲程式与舞蹈的结合，在高低远近的叫卖声中让集市艺术化起来；小星星听二叔致富的畅想爬上桌子入神的神态，让人亲切而联想；小山遭文物贩子群体的殴打及群体的定格式造型，叫人胆战心惊；荷花护小叔子在忙乱中不丢戏曲程式之美，在风雨交加中寻找婆婆奔跑不失古典戏的碎步、花指与环眼、柔身之神，令人享受戏曲经典；高美丽的扮演者马静刻薄刁钻的表演不失传统戏曲彩旦的风韵；陈大宝的扮演者汪涛的胡搅蛮缠和上不着天下不着地的想法和行为又有较强的文丑气息；建强的扮演者袁小龙时而因情生行，时而大气顶天，时而愁苦不堪，时而动若奔兔，但文小生的表演程式，手眼身法步不离；婆婆的老旦表演也有规有矩。总之，孩子演员们在这场现代大戏中找到戏曲表演的感觉，开始运用传统戏曲精华来体会角色、理解角色、演绎角色。
应该说，这只是一个良好的开端，离真正的戏曲的程式化要求还有很大的距离，有很远的路要走。这需要孩子们在今后的艺术实践中不断探索、不断结合、不断吸收、不断运用。只有如此，才能不断取得进步。
我们希望《莲花碑》赴西安成功演出，用优异的成绩冲刺2016年5月在陕西举办的国家第十一届艺术节。
