情到深处 余味无穷（茶山情剧评）

情到深处 余味无穷

——民歌剧《茶山情》观后

紫阳县组织部 叶松铖

民歌剧《茶山情》创作于八十年代，它是安康剧作家刘继鹏独立执笔完成的。2013年紫阳县邀请陕西省著名编导徐小强以及本县剧作家，在不伤筋动骨的前提下，对剧本《茶山情》的部分内容进行了一些调整和改造，原则是强化剧中人物的矛盾与冲突，凸显人物的个性与品质，歌咏、升华美好的情感。编导和剧团演职人员经过一次次文字打磨和舞台实践，终于，一台全新的、闪烁着时代精神光亮的剧作出炉了，2014年，《茶山情》多次在县城公演，赢得了无数观众的掌声和好评。

改造后的民歌剧《茶山情》，亮点有三：

一是人性的净化和提升。进一步彰显人性，是为了升华原剧的主题与内涵。人性本身就不是孤立的，在剧本《茶山情》中，人性依然是主杆，而其它只是枝叶和营卫根须的土壤。新剧对人性进行了大胆的挖掘，通过强化剧情矛盾，让人物在跌宕起伏的情感交织中，完成自我丰满、自我塑造的过程。剧中人物常连山和茶姑，是整台剧的看点和亮点，他们的命运折转、喜怒哀乐，构成了剧本的内在张力。剧本在表现主人公的情感上，找到了一个很好的依托和支撑，它使岁月在时间的记忆中，有了一种无法稀释的浓度。以修襄渝铁路这件往事作为情感的背景，让一段普通的男女之情，超越地域的、历史的局限，情感本身就具有高尚性，甚至还蕴含着淡淡的，可以让人回味和咀嚼的悲壮：当年，为了修通襄渝铁路，一群年轻的学兵怀着一腔报国热情，来到了紫阳，他们披星戴月、餐风饮露，在艰苦险恶的环境中，无怨无悔地抛洒着青春的热汗。而就是在这方美丽而又贫穷的土地上，常连山认识了茶姑（当年的小茶妹），纯朴的男女之爱，诱发了纯朴的情感，他们自然就靠近了，互赠了钟情的信物：常连山送茶姑一个半导体收音机，茶姑送常连山一块绣有茶花的手帕……剧中，常连山与茶姑的相爱过程是一条隐线，但这条隐线却至关重要，学兵小机灵的牺牲、常连山受伤离去，皆是这条线引发的。而后来的误会、猜疑、释惑等，都是在这条隐线上延展开的。误会和猜疑，是对人性的探寻和洞悉，是对情感的重新考量和认可。常连山误会茶姑，是因为轻信了宋昌发的挑拨离间，于是便怀疑茶姑的作风、人品和道德。这种误会不是轻飘的，是站得住脚的，这里面除了宋昌发的谗言起了作用外，还有就是我们容易忽略的一个因素——时间，或者说岁月的跨度，这个跨度就是隔膜，是隐藏在常连山心里的摇摆不定的价值判断。而茶姑猜疑常连山，也基于两点：其一是那封绝情信；其二是常连山带回来的“儿子”思阳。于是，一个误会，一个猜疑，相互间疑惑重重，剧情将人物内心的痛苦、挣扎，通过唱词揭示出来：如，常连山听了宋昌发那番挑拨离间的话，一时，心智大乱：

常连山：（受到极大触动，痛心地）

（唱）满怀欣喜盼相见，谁知事过境已迁。

未婚先孕？……道德败坏？……

女人的姿色是本钱？

（痛心失望地）

心中的美神变了样，青春的圣洁化云烟。

常连山的情绪波及到了小茶妹（茶姑从小抚养长大），她敏感地意识到，常连山对“母亲”的误会与自己的身世有直接关系，为了不连累“母亲”，小茶妹决定离开茶姑，出门闯荡。此时，茶姑柔肠百结，思绪万千，但她想到的依然不是自己那点委屈。

茶  姑：孩子，女儿！

（唱）莫要这样想，莫要这样讲，

再不能让心灵不受创伤。

你年少怎能去孤身闯荡，

奔波路有几多苦雨寒霜。

看茶山蒸蒸日上新气象，

你学习成绩更优良，

你在茶山有希望，

娘等你接班来换岗，

你今一气离茶乡，

爷爷那能不悲伤。

孩子啊，休管他人怎样讲，

恶名骂名娘承当，

任凭他风言风语几层浪，

我都是生你养你的亲生娘。

《茶山情》在净化人性和升华人性上，取得了很好的舞台效果。情在这里不再是单纯的，也不只是相互间的思念那么简单，这种情是建立在人性上的，因为人性的高贵，才使得这段波澜曲折的情感，经受住了漫长的风雨洗礼，最后在时光中的抚摸中，变得厚实、凝重而又炫亮！

二是人物个性饱满、鲜活。民歌剧《茶山情》的人物塑造，是有深度的，这种深度体现在，我们的演员真正走进了人物，走进了人物的情感中。因此，表演细腻、流畅。在这里，我重点要提到两个配角，或者说是次要人物——宋昌发和茶花。他们虽戏份不多，但戏份重。虽说是次要人物，但他们是连接情节发展的一个关键性的链条。尤其是宋昌发，他的作用，在我看来，至少是发酵了情节，使平稳的剧情出现了起伏与波澜。当然，我们有必要弄明白一个事实，剧中的宋昌发，与我们的主角之间，并非是二元对立的关系，更不能贴上“坏人”这个简单的标签。这里的宋昌发是一个投机取巧、油嘴滑舌的新式农民，他做茶生意发了财，腰包有了钱就私欲膨胀，于是，嫌弃自己的老婆，开始打茶姑的主意，甚至不惜挑拨她与常连山之间的感情，诽谤中伤茶姑的人品。宋昌发的媳妇茶花，是一个心地单纯、善良、泼辣的农村妇女，虽然宋昌发离弃了她，但她依然不管不顾，爱她的丈夫。当宋昌发贩卖假茶被罚，绝望中，准备在烈士陵园上吊。茶花赶来劝阻丈夫：

茶  花：（唱）哎——

挨刀死的，发瘟死的你莫走，

奴家等你在后门口，

那怕郎分文都没有，

那怕你赤脚打空手，

有钱难买姐风流。

哎——

手拉手绣房里走，

银龙戏凤水中游。

温上一壶酒，

一盘红腊肉，

今晚咱俩睡一头，

莫嫌奴家丑。

[宋昌发感动万分，悲感交加扑向茶花。

[茶花紧搂昌发，

宋昌发：我的好茶花。

茶  花：挨刀死的。

烈士陵园这一出戏，把真善美表现得淋漓尽致。紫阳的两位演员唐文生、马忠爱，在人物的把握上，非常准确到位，不教条、机械，人物个性饱满、鲜活。马忠爱在茶花这个角色的塑造上，功夫下的很深，她吃透了人物。由她饰演的茶花，泼辣、风骚，既有火一样的性格，又有水一样的柔情。这一对人物，既是夫妻，又是冤家，他们在剧中恰到好处地反衬和烘托了主角。使情感的演绎更趋于合理性，剧情的发展更加合乎生活的逻辑。

三是主题深刻、明朗。民歌剧《茶山情》表现的是“情”，揭示是的人性。茶山之“情”涵盖了人性，这里的“情”不只是常连山与茶姑之间的男女之情，他们之间的思念、坚守以及曲折坎坷的心路历程，都只是这个“情”的一部分。茶山“情”，是一份灵魂的祭奠，是岁月中弥足珍贵的生命镌刻。它是包容、接纳；是感怀，也是恒久的记挂。这一份“情”它记录了、见证了一个时代跋涉、起跳的身影，这份情是美丽的紫阳山水自然生长的人性之美……常连山与茶姑之间的这种爱，使茶山“情”变得更加具体、感人，因为人性的纯真与透明，那些看似遥远的时光，突然在舞台上被复活了，一切仿佛就在昨天……

总之，民歌剧《茶山情》是一部高扬时代主旋律的好剧。它不是一个纯粹的反映三线建设的题材，但这个点找得很好，入情入理、如诗如画。而以三线建设作为情感的背景和底色，增强了剧本的历史感和时代感，剧本较好地处理了过去和现在的关系，让两个底板上的人物，在情感的跨度上相遇，于是，这种看似男女之间的爱情，便从一种小我的圈子挣脱出来：情开始扩散、飘逸，它既是山水之情、人性之情，更是赤子之情、感恩之情……

情到深处，余味无穷！