美中不足《莲花台》

看了汉调二黄现代戏《莲花台》，觉得该剧生活气息浓郁，地域特色鲜明，抓住了文艺作品要以情感人这个精髓，通过女主人公一家的遭遇，反映了我们当前这个时代丰富多彩而又错综复杂的生活现实，塑造了方水莲这个勤劳善良、朴实重情、外柔内刚的生动舞台艺术形象。

但是，我觉得该剧除了某些细节还需推敲外，美中不足的主要是结尾过于仓促，没有突出主旋律，抓住近十年农村生活、农民命运的巨大变化这个本质的特征，给予艺术的再现，因而“尾声”水莲家盖房的那点“亮色”，就显得突兀，缺乏充分的依据。

一篇好文章，一部好作品，在结构上应该是“凤头·猪肚·豹尾”。《莲花台》开场不错，在浓郁的山乡小镇生活氛围中，主要人物一一出场，戏剧矛盾开始展开。随后围绕水莲的善良厚道，彭思远急于出人头地、不择手段步入迷途遭受的打击，把戏剧矛盾推向高潮。第六场彭思远在嫂嫂融情入理的感化启发、批评斥责下悬崖勒马，放弃了轻生的念头，中场情节也比较丰富饱满。但是，接下来就到了“尾声”：水莲家开工建房的场面。这就显得太仓促急迫了，给人一种草草收场的印象，不是“豹尾”，而像是兔子的尾巴。

我以为，在第六场之后，该剧缺了重要的一环：那就是水莲一家如何在这几年乘党的扶农、富民政策的强劲东风，走出困境，发展生产，扩大豆腐加工的副业，从而改变贫穷面貌，为盖新房打下了物质基础。这才应该是全剧的高潮之所在。这不是因袭中国传统戏剧一般爱好“大团圆”结局的老套，也不是过去文艺为政治服务指导下故意粉饰现实，人为安排的亮色，而是生活本身给我们文艺工作者提供了充分的、真切的现实依据。

新中国建立六十多年来，农村生活、农民命运经历了几起几落的反复曲折，在上世纪末之前始终没有真正走出困境。十六大以后的十多年，党中央以科学发展观为指导，把解决“农村真苦，农民真穷”作为工作的重点，采取了一系列切实的惠农措施：从2006年起全部免除实行了几千年的“皇粮国税”到实行种粮补贴，从给孤寡老人发生活补贴到给全体高龄老人发养老补贴，从建立农村合作医疗到实行农民医保，从对中小学生实行“两免一补”到“蛋奶工程”等等，这些都是过去几千年农民想也不敢想的利在当代、功在千秋的好事。水莲一家作为千百万农村贫困户的一个缩影，毫无疑问应该能够得到实惠，缓解困境；按照她勤劳善良，自尊自强的品性，发展副业、发家致富也是完全可能的。剧作应该用生动的情节突出这个变化过程，才能真正表现出这些年农村生活的本质，才能突出文艺真实反映生活，塑造勇于乘改革大潮努力拼搏，改变自己贫穷命运这个主旋律。发挥文艺作品以艺术形式教育人、鼓舞人的积极作用。

上世纪八十年代以后，基于以前左倾文艺思潮片面强调文艺为政治服务（而那时的“政治”本身也走向偏差）带来的一系列负面影响，我们不再提这个口号；但是这不等于文艺可以完全脱离政治，因为政治作为社会生活的主导，任何一个时代的文艺都不可能完全脱离它。关键在于是否把握住了某一时期政治的本质特征，从而进行歌颂或抨击；是采用生动活泼、寓教于乐的艺术形式让群众喜闻乐见，还是刻板教条、标语口号式的政治说教倒人味口。这一点，应该是我们的文艺工作者时刻不能忘记的创作指导思想。只有这样，才能创作出无愧于时代和人民的、思想艺术俱佳的优秀作品。

作者简介：姚维荣，陕西省文艺评论家协会理事，安康市文艺评论家协会名誉主席；安康学院老教授协会会长。

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