逆境中绽放的美德之花

逆境中绽放的美德之花

——汉调二黄现代剧《莲花台》方水莲角色内涵解读

犁航

走出剧场，被晚风暖暖地吹着，心里洋溢着一种满满当当的幸福，被剧中人物勤劳、智慧、善良、高洁等品格元素充盈着。真善美的化身方水莲，苦尽甘来，用善意和大爱征服了困苦，收获了幸福。突然发现，身边穿行着无数的水莲，一脸的真诚，满眼的善良。

《莲花台》是一部土生土长的汉调二黄现代剧，由安康市振兴办倾力打造。汉调二黄被誉为京剧的祖山，是研究中国戏剧的活化石，被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。相信《莲花台》能为汉调二黄舞台剧的传承和发展注入新的活力。

方水莲，一个42岁的农村妇女，在丧偶这种人生的大悲大苦面前，没有向残酷的生活缴械投降，而是挺拔着脊梁，赡养着多年瘫病在床的婆婆，承担着小叔子彭思远上大学的全部费用，抚养着正在上高中的女儿彭楚秦。这个穷困的家庭，惟一的经济来源是水莲肩头的一个豆腐挑子，盛装着她全部的希望和梦想。

方水莲是美的化身，名字中的一个“莲”字，蕴含着无限的美好寓意。莲的别名叫碧波仙子、风露佳人。莲花盛开，光洁照人。方水莲长相秀美，是苦境中开出的一朵靓丽炫目的花，让人赏心悦目。水莲的邻居钱喜红羡慕水莲——“漂亮的女人啦个个男人都喜欢”。水莲在女人眼中美，在男人眼中更美。钱喜红的哥哥非常喜欢水莲，不断开出各种优厚的条件，只为能迎娶美丽的水莲。

莲有“六月春”和“六月花神”之美誉，年中开花，隐喻着中年的水莲将赢得幸福，迎来美好的生活。莲，还被称为灵草，寓意水莲看透世情的灵悟。水莲对富翁求婚的拒绝，对小叔子职场道路的规劝，都表明了水莲心窍通透，聪慧过人。

在中国，莲花被崇为花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。剧中的水莲不仅相貌出众，内心更美。为了赡养卧床不起的婆婆，为了让小叔子成家立业，为了让女儿安心读书，身处逆境的她多次拒绝富甲一方的钱喜红哥哥的求婚。对急功近利的彭思远则是无限地帮助、理解、容忍，即便彭思远走上邪路，水莲也从来没有放弃希望，而是苦口婆心，一再规劝，水莲舍己为人的大爱，终于让彭思远迷途知返。贫困的水莲需要金钱，更需要爱情，这是她的权利。但她为了肩负的义务，放弃了手中的权利，甘于寂寞和清贫，其高洁品格，让人敬慕，让人仰望。水莲的骨子里始终充满着善意的同情，对多次挑衅滋事的黄天宝，一再宽容和理解，给他垫种子钱，给他洗洗缝缝，给钱接济，助他度日，几乎有求必应，如同菩萨一般。莲，常用来作为宗教和哲学的象征，代表着神圣、女性的美丽、纯洁、高雅，甚至被誉为太阳。佛教中的不少菩萨，也与莲花有关，阿弥陀佛麾下的菩萨莲花手观音，有莲花座、莲花台。水莲是家里的太阳，庇佑苦难的菩萨，温暖着婆婆，照亮着彭思远和彭楚秦踯躅前行的道路。

莲，是清廉的象征：“莲”者，“廉”也。水莲对身在官场的彭思远的谆谆劝诫，富含深意。没有水莲的勤劳供养，彭思远就不可能完成大学学业，更不可能进入公务员队伍。没有水莲，就没有彭思远的官场生活。没有水莲奋力而及时的拯救，彭思远将彻底沉沦，万劫不复。彭思远，代表着当下职场中的一拨激进分子，不切实际地充满欲望，不顾客观实际地盲目冒进，蝇营狗苟，溜须拍马，请客送礼，喝酒洗脚，各种暗箱手段，无所不用其极。物极必反，终于被骗，自食苦果，在职场栽了一个大跟头，把生活戳了一个大窟窿。对于彭思远而言，水莲不仅是他的衣食父母，不仅是他的嫂子，更是他人格缺陷的拯救者。

水莲身上传承的美德与莲花古碑的道德文化寓意融为一体，谁配获得古碑？惟有水莲。传说中寓意为品格高洁、厚德载物的莲花古碑，最后在宅心仁厚的水莲的屋基下被发现。这块美德之碑，将深深扎根受众心海。

《莲花台》是一部当代基层的浮世绘，囊括了广大民间的各色人等，在这部微言大义的舞台剧里，小众的水莲，让我们重温了传统的大德，呈现出了潜移默化的教化力量。莲之叶为荷，由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、团结、联合等的象征。因此，某种意义上说，《莲花台》既是对受众心灵的净化，也是对中华“和”文化的一种解读和弘扬，对于实践“尚德兼容”的安康精神，对于和谐安康的构建，将大有裨益。